EUGENIO TRÍAS Y LA CRÍTICA DE LAS MISERIAS DE LAS RELIGIONES. IN MEMORIAM

Ha muerto Eugenio Trías, un filósofo genuino porque buscaba el conocimiento, la verdad. A veces uno se pregunta si la filosofía ha devenido un sofismo más o menos actualizado, políticamente correcto. Eugenio pensó sobre las religiones y dijo cosas muy juiciosas, como esta:

<<Lo peor de las religiones es su conexión con ciertas formas obscenas de política. Y que prevalezca lo literal. Ya en el siglo XIV se había separado lo que el Corán tiene de legislación o de reelaboración en términos simbólicos. Lo terrible es que, tras un periodo de crítica y escepticismo, se vuelva a la lectura literal>>.

No tengo nada más que decir. La actualidad confirma esa sospecha... Simplemente quiero relacionar ambos polos. La creciente literalidad del catolicismo oficial español, por cierto, beneficia siempre a los poderosos.

LA JERARQUÍA NO VE LA CORRUPCIÓN DE LOS POLÍTICOS "CATÓLICOS"

Si un católico se declara homosexual concita las iras de nuestra jerarquía. Si un declarado fiel de la Iglesia romana comete un flagrante delito de corrupción política, los pastores miran al otro lado, mucho más si responde a las siglas del PP (supuesto partido católico). Eso explica que en el mayor estercolero de nuestra democracia, con continuos escándalos encadenados protagonizados por conservadores católicos (Camps, Acebes, Cotino, Ana Mato...) Rouco y los suyos no hayan pasado de vagas insinuaciones moralistas. Como en los viejos tiempos, la Iglesia focaliza las invectivas en la moral sexual (el aborto y el matrimonio homosexual son, al parecer, las Bestias negras) y deja hacer a la clase poderosa que, supuestamente, es más fiel a su doctrina; aunque esta esté desfalcando el país y dejando sin cobertura social a sus ciudadanos. Entre la alianza de oligarquías que están estrangulando a los españoles y desnaturalizando nuestra joven democracia, la Iglesia Católica ocupa un puesto no por languideciente menos significativo. Los argumentos anticlericales de la izquierda vuelven a cobrar sentido ante este tipo de compadreos entre los obispos y los políticos de la derecha. Era esta una oportunidad de oro para que los primeros hicieran oír una voz ética, se alinearan con los que sufren, con los que son exquilmados por estas minorías aprovechadas. Todo lo contrario, la Conferencia Episcopal está demasiado ocupada aspirando a que el presuntamente corrupto Rajoy reciba a su Presidente en la Moncloa o a que les mantengan sus privilegios inmobiliarios, fiscales o docentes... Lo de siempre, no hay que molestar al Poder, sino aliarse con él, aunque esté cubierto de mierda. Todo lo contrario de lo que predicó y ejemplificó el Maestro de Nazaret, hasta el punto con ofreció su vida por esa causa. Rouco y os suyos sin duda que lograrán privilegios y tantos políticos, pero hace tiempo que han perdido la senda del reino de los Cielos: allí habitan los anawin (los pobres, los desahuciados, los marginados, los estafados por los oligarcas que nos dominan).

LA JUSTICIA QUEDA....

LA CORRUPCIÓN ES EL PROBLEMA

Las revelaciones sobre el caso Bárcenas revelan un secreto a gritos: la financiación ilegal de los partidos en España, la corrupción sistémica que afecta a las organizaciones políticas principales. Este es un problema politico, un problema social (más en estos tiempos de sacrificios para los ciudadanos) y un problema ético de primer orden. La Iglesia debería ser vanguardia en la denuncia de este cáncer. Algo de ello ha intuido el ultraconservador pero con olfato obispo Munilla, más pegado a la realidad que el resto de sus seráficos compañeros de la Conferencia Episcopal. Y especialmente el presidente, Monseñor Rouco Varela, más preocupado porque el Gobierno le reciba que por cantarle las verdades del barquero al presidente que con más contundencia está gobernando contra los intereses de los ciudadanos (y también de sus feligreses). El silencio también es elocuente políticamente y no me parece exagerada la afirmación de algunos periodistas  de que "Rouco está convirtiendo la Iglesia española en una sucursal del PP". La ciudadanía está cada vez más indignada y mira a la Iglesia y solo encuentra silencio cómplice. Y luego se extrañan de que la filegresía es cada vez más menguante...

EN POSITIVO PARA EL 2013. SOY FELIZ EN ARMONÍA ESPIRITUAL CON EL UNIVERSO

Nuevo Jeremías quiere comenzar el 2013 traicionando levemente su habitual tono jeremíaco, valga la redundancia. Una vez al año… , o quizá también por aquello de los buenos propósitos… Nuevo Jeremías empezó a blandir el látigo porque veía que todo era impostura y simulacro a su alrededor. Un sentimiento parecido debió experimentar Cristo cuando decidió expulsar a los mercaderes del templo… Pero Nuevo Jeremías sabe que el cristianismo es un mensaje en positivo, por eso ahora quiere hacer profesión de este credo optimista.

¡Soy feliz porque soy cristiano! Esto me colma, me hace vibrar… Ser cristiano (no confundir con “ser católico” a la vieja usanza) es una manera decente de afrontar el mundo, de integrar todas las astillas en que ha saltado este mundo hipercomunicado en su clamorosa soledad y ruido hueco. Entiendo el mensaje de Jesús de Nazaret como una liberación total, como un camino gozoso hacia la plenitud humana; sí, aquí en la Tierra, sin necesidad de esperar a paraísos futuros. Conforme más profundizo en el Evangelio más me percato de que es un mensaje para ser feliz aquí. ¿Y el mal? El mal existe, naturalmente, pero es la concreción en los seres humanos de los impulsos de poder, avaricia y ambición. Curiosamente todos los demonios parecen encarnarse en este miserable capitalismo deshumanizado que se ha impuesto como única salida. Todos los valores se supeditan al Mercado, al poseer, al aparentar. Y eso no nos hace felices (<<es más difícil que un rico….>>), por eso Cristo arrojó su ira contra aquellos mercaderes que nos desvían del objetivo principal: llevar una vida rica y equilibrada espiritualmente. Por eso, aunque tengo ganas de seguir fustigando o de huir del mundo, sigo proclamando que vivir en esa armonía con el universo (Cristo, Buda y otros profetas lo proclamaron) es la única vía para alcanzar la verdadera felicidad, que no está precisamente en el centro comercial más cercano.

BENEDICTO XVI, EL DOBLE LENGUAJE Y EL CAPITALISMO FINANCIERO

Benedicto XVI ha hablado en su primer discurso del 2013 de “las consecuencias del capitalismo financiero no regulado”. Bienvenida sea esta constatación, pero me temo que suena a proclama políticamente correcta que se queda, una vez más, en el limbo teórico. En la praxis política la jerarquía de la Iglesia Católica apoya a aquellos partidos, algunos se denominan incluso “democristianos”, que defienden esas prácticas alienantes. ¿Dónde queda pues el papel del Papa y la Jerarquía? Pues donde siempre, en una dimensión terapéutica que en el fondo sirve para refrendar las estrategias del Poder capitalista. Según la ya célebre sentencia apócrifa de El Quijote, la iglesia “ladra” un poco, sin salirse de tono, para que los dominadores de siempre sigan “cabalgando”… Por eso, Benedicto XVI, siempre tan ecuánime, tras la reprimenda al capitalismo ha señalado que eso se compensa con la “vocación innata de la humanidad por la paz” (qué curioso, esta es la frase que el PP ha destacado del Pontífice). Roma sabe dar una de cal y otra de arena. Roma siempre guarda las formas (¡ah, la diplomacia vaticana!) de cara a una opinión pública pero luego apoya a los de siempre (desde el 313 a los mismos). Por eso están tan cómodos con esta Iglesia… ¿Qué queda del mensaje profético y revolucionario de Jesús? Nada, hace tiempo que la institución Católica, Apostólica y Romana dejó de ser cristiana.

HACIA UNA NUEVA ERA DE LA IGLESIA. LLAMADA A LA DESOBEDIENCIA

Hoy día de Nochebuena celebramos que Jesús viene al mundo, aunque esta fiesta ha sido secuestrada por la verdadera religión del Panconsumismo.

Deseo celebrar la fiesta de Emmanuel, Dios con nosotros, pero encuentro que la Iglesia no es el mejor pesebre para albergarle...  Tendríamos que cambiar muchas cosas, algunas están en este reciente manifiesto de los "deobedientes" sacerdotes austriacos:

MANIFIESTO DE LOS SACERDOTES AUSTRÍACOS

Llamada a la desobediencia

El rechazo de Roma a una largamente esperada reforma de la Iglesia y la inactividad de nuestros obispos no sólo nos permiten sino que incluso nos obligan a seguir nuestra propia conciencia y actuar de manera independiente.

Nosotros, sacerdotes, queremos dejar establecidos para el futuro los siguientes signos:

1.   En adelante en todas las misas rezaremos una oración por la reforma de la Iglesia. Tomaremos en serio las palabras de la Biblia, pedid y recibiréis. Ante Dios existe la libertad de expresión.

2.   No negaremos, en principio, la Eucaristía a los fieles de buena voluntad. Con especial referencia a los divorciados en segundo matrimonio, a los miembros de otras Iglesias cristianas y en algunos casos también a los católicos que han abandonado la Iglesia.

3.   Evitaremos, en lo posible, celebrar más de una Misa los domingos y los días de fiesta o de encargarlas a los sacerdotes que están de paso o no son residentes. Es mejor celebrar una Liturgia de la Palabra localmente organizada que turnos litúrgicos.

4.   Organizaremos en el futuro la liturgia de la palabra con distribución de la comunión como una “Eucaristía sin sacerdote” y así la llamaremos. De esta forma cumpliremos con nuestra obligación dominical cuando falten sacerdotes.

5.   Rechazaremos igualmente la prohibición de predicar para laicos competentes y cualificados y profesoras de religión. Es necesario anunciar la Palabra de Dios en tiempos especialmente difíciles.

6.   Nos comprometeremos a que cada parroquia tenga su propio superior, hombre o mujer, casado o soltero, a tiempo completo o parcial. No por medio de fusión de parroquias sino mediante un nuevo modelo de sacerdote.

7.   Por lo tanto vamos a aprovechar todas las oportunidades de manifestarnos públicamente a favor de la ordenación de las mujeres y de las personas casadas. Los vemos como colegas y como colegas bienvenidos al servicio pastoral.

Nos sentimos solidarios además con aquellos que a causa de su casamiento no pueden seguir ejerciendo sus funciones y también con quienes, a pesar de mantener una relación, continúan prestando su servicio como sacerdotes.

Ambos grupos siguen con su decisión los dictados de su conciencia como lo hacemos nosotros con nuestra protesta. Os vemos como “hermanos nuestros”, como al Papa y los obispos. No sabemos qué otra cosa debe ser un “co-hermano”. Uno solo es nuestro Maestro y todos somos hermanos y hermanas, como deberíamos llamarnos entre cristianos y cristianas.

Por lo tanto es por eso que queremos rebelarnos, eso es lo que queremos que suceda y por eso queremos rezar. Amén.

Domingo de la Trinidad, 19 de junio de 2011