Tras haber sido ya avisado por la Conferencia Episcopal en 2003 ("sus publicaciones teológicas y manifestaciones públicas son incompatibles con la condición de teólogo católico"). La diócesis de Palencia, su ciudad natal "le aparta de la comunicación eclesial" por su trayectoria y por haber impartido una conferencia recientemente en esa ciudad con el título Otra teología es posible. Difundía así su última obra, que significativamente se subtitula pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo. Demasiado para una jerarquía obsesionada con el "rigor doctrinal". Definitivamente la Iglesia Católica retrocede hacia Trento, definitivamente la Iglesia española no es democrática. El de Tamayo no se supone un episodio aislado, ya han sido víctimas de esta cacería teólogos sacerdotes como José Arregi, Marciano Vidal y Juan Antonio Pagola, dos puntales intelectuales. Su pecado (Anatema sit!), analizar los asuntos relacionados con la fe según el método histórico-crítico, que echa mano de las una lógica científica e interdisciplinar. La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe (el Ex Santo Oficio que de ex cada vez tiene menos) en estos tiempos de desconcierto y reacción no puede permitir semejante osadía.... Y tiene sus razones, porque se empieza así y se termina afirmando que Jesús anduvo con desharrapados y prostitutas, que el de hijo del carpintero nazareno defendió un orden social y político más justo u otras herejías desopilantes. Cada cosa en su sitio ("A Dios lo que es de Dios...."). Los políticos que hagan su trabajo y la Iglesia a rezar, nada de meterse en política. Las movilizaciones sobre el aborto, el divorcio, la enseñanza católica y demás, secundados por los sectores más reaccionarios de la sociedad, no son política, son pura doctrina. Los guiños a la derecha, están en la lógica del humanismo cristiano (tan reivindicado por los políticos del PP en el último congreso sevillano). En suma, que lo que no sintoniza con la idea reaccionaria de la fe que defiende la Conferencia Episcopal española, en sintonía con Ratzinger, es política y lo demás doctrina.
Lo que me parece sorprendente es que esta Iglesia, supuestamente heredera de los valores del Evangelio de los pobres, no los defienda ante esta crisis creada por los avariciosos partidarios del "humanismo cristiano" (la verdad es que son seguidores del liberalismo de Adam Smith y del darwinismo social de Spengler, que están en las antípodas del cristianismo). Sin ir más lejos, España se acerca a un 22 % de ciudadanos en el umbral de pobreza y la jerarquía -afortunadamente Cáritas, de quien provienen los datos, va por otros derroteros- obsesionada con meter en vereda a aquellos que se salen de la recta vía. Toda su ira recae sobre ellos, ni una palabra sobre la responsabilidad de los verdaderos causantes de estos desaguisados financieros (en los que el Vaticano también participa a veces), ni un gesto determinante hacia los pobres reales (¡a cuarta parte de la población!). Las cosas siguen como siempre tras el espejismo del Vaticano II. La Iglesia al servicio del establishment, de los poderosos de siempre. Esa no es la Iglesia de Jesús del Nazaret asesinado por los poderosos. Por eso Tamayo, Pagola, Vidal y todos los "excluidos" no deben preocuparse por "no ser católicos" (Palentiae Episcopus dixit), son genuinos cristianos.
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